메시아는 다윗의 자손인가? (2 부)

예슈아께서 메시아의 기원과 가족적 배경에 관한 답변을 랍비들에게 요구하신 이유는 무엇입니까?

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신약성서의 처음 세 복음서의 저자인 마태, 마가, 누가는 주 예슈아께서 메시아의 기원에 관해 유대 종교 지도자들에게 짧고 논리적인 질문을 하셨다고 썼습니다. 그러나 이 질문은 아직 답이 나오지 않았습니다. 학식 있는 바리새인들과 서기관들은 대답할 수 없었습니다.

그 질문은 신비롭지도 난해하지도 않았습니다. 메시아가 베들레헴에 나타나기 1000년 전에 다윗 왕이 쓴 시편의 한 구절을 바탕으로 한 간단하고 합리적인 고찰이었습니다. 이 질문은 유대인의 영적 삶의 중심지인 예루살렘 성전 뜰에서 공개적으로 제시되었습니다.

세 복음서 기자는 다음과 같이 약간 다른 방식으로 어려운 질문을 기록했습니다.

바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 "너희는 메시아에 대하여 어떻게 생각하느냐? 그는 누구의 아들이냐?"

그들은 그에게 "다윗의 자손이십니다"라고 말했습니다.

이어서 예수께서 그들에게 물으셨다. "그러면 다윗이 어떻게 영으로 그분을 주님이라 부르며 말씀하시기를 '주님(히브리어로 YHWH)이 내 주인에게 말씀하시기를 '앉아라...

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이 기사에 감사드립니다. 신자라고 주장하는 많은 사람들은 예슈아의 신성을 부인합니다. 이스라엘의 많은 사람들은 아직도 자신들의 메시야를 알아보지 못하고 있습니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.

"신성"은 매우 모호한 용어입니다. 예슈아는 신도 아니고 "신"도 아닙니다(후자는 이교에 적합합니다). 메시아는 여느 통치자나 '강한 자'와 마찬가지로 '엘로힘'입니다.

재판관이 엘로힘이라고 불릴 자격이 있다면, 메시아는 얼마나 더 하겠습니까?

요한복음 1:1 - 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 요한복음 1:14 - 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 (우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광(은혜와 진리가 충만함)이니라.

당신은 예수 그리스도가 삼위일체의 일부가 아니라고 믿습니까?

주장되는 삼위일체론은 처음 4세기 동안 진화한 후 로마 교황청의 중심 교리가 되었습니다(일반적으로 삼위일체를 부인하는 데는 죽음이 주어졌습니다).

먼저 그들은 하나님의 아들을 하나님의 아들로 바꾸었고(유대인이 하나님의 살인자가 된 동안), 니케아 배교 기간 동안 우상의 나머지 부분이 세워졌습니다. – 주류 기독교의 금송아지(슬프게도 "예수를 위한 유대인"의 앵무새) 그리고 우리의 "Aharon/Arnold Fruchtenbaum" – 역사는 반복됩니다.

요한복음 1:1c에 나오는 “하나님”이라는 단어가 핵심입니다. 편향된 번역보다는 그리스어와 기본 히브리어를 연구해야 합니다.

"하나님은 오직 한 분이시니 곧 아버지이시니라." (고전 8:6)

유대 민족은 그들의 우상에서 정결케 될 것이지만 이방인들은 그렇지 않을 것입니다. 우상 숭배는 그들의 구원을 앗아갈 것입니다(그들이 구원받았다면).

응답해주셔서 감사합니다, 제이크. 댓글 8~12를 참조하세요.

사도행전 2:20은 예슈아를 “하나님께 인정받은 사람”으로 묘사합니다.

지구상에서 그는 남자였습니다.

나는 예슈아께서 육체적으로 미리암을 통해 다윗의 후손이시지만 영적으로는 하나님의 일부라는 문제를 보지 못합니다. 인간은 다차원적이며 그러한 족보에는 이유가 있습니다. 하나님은 땅을 인간에게 주셨고, 아담과 하와는 합법적으로 땅의 통제권을 사탄에게 주셨습니다. 하나님은 사람이 되셨고(동시에 여전히 우주를 통치하고 계시지만), 창조 조건에 따라 땅에 대한 법적 통제권을 자신에게 되돌려 주셨습니다. 사탄은 사람이 될 수 없지만 하나님은 사람이 될 수 있습니다. 어쨌든 나는 그것을 보는 방식입니다.

족보는 거짓이다.

그리고 하나님은 사람이 되신 적이 없습니다. 그의 아들이 사람이 되셨습니다. 전자의 주장은 완전한 우상숭배이다.

족보가 기만적이라는 점을 제외하고는 많은 점에 동의합니다. 설명해주실 수 있나요? (이 기사의 1부에 있는 내 의견을 참조하십시오.)

위조는 증명하기 어렵습니다.