시바의 여왕: 전설은 어떻게 탄생했나

시바의 여왕은 아브라함의 세 가지 신앙, 즉 유대교, 기독교, 이슬람교 모두에서 발견되는 수수께끼의 인물입니다. 이 세 가지 종교에 존재하는 것 외에도 시바의 여왕은 에티오피아 민족의 역사와 정체성에 중요한 역할을 합니다.

대부분의 사람들은 시바의 여왕을 전설적인 인물로 여기지만, 에티오피아 사람들은 그녀를 실존 인물로 여기고 민족의 어머니로 존경합니다. 더욱이 그녀는 마지막 통치자인 하일레 셀라시에 1세가 1974년에 폐위될 때까지 에티오피아를 통치했던 솔로몬 왕조의 창시자로 여겨집니다.

시바의 여왕은 히브리어 성경과 꾸란에 모두 언급되어 있습니다. 이 두 종교 문헌 모두에서 그녀의 이름은 한 번도 언급되지 않습니다. 그럼에도 불구하고, 다양한 전통에 따라 그녀에게 다른 이름이 붙여졌습니다.

예를 들어, 아랍 자료에서는 시바의 여왕을 발키스(Balqis) 또는 빌키스(Bilqis)라고 부르는 반면, 14세기 피렌체 작가 조반니 보카치오(Giovanni Boccaccio)가 쓴 기독교 자료인 De Mulieribus Claris 또는 De Claris Mulieribus('유명한 여성에 관하여'라는 의미)에서는 다음을 언급합니다. 니카울라 역의 전설적인 여왕. 에티오피아 사람들은 시바의 여왕을 마케다라고 부릅니다. 이 이름은 14세기에 쓰여진 에티오피아의 국가 서사시로 여겨지는 케브라 나가스트('왕들의 영광'이라는 뜻)에서 찾아볼 수 있다.

히브리어 성경에는 시바 여왕에 관한 이야기가 열왕기상 10장 1~13절과 역대하 9장 1~12절에 나오지만, 두 기록 모두 거의 같은 내용을 담고 있습니다. 이 두 기록 모두에서, 스바 여왕은 "여호와의 이름에 관하여 솔로몬의 명성을 듣고" "어려운 질문으로 그를 시험"하기를 원했기 때문에 예루살렘에 있는 솔로몬을 방문했습니다. 예루살렘을 방문하기 위해 스바 여왕은 “향료와 심히 많은 금과 보석을 실은 낙타와 함께 매우 큰 기차”를 가져왔습니다.

그 기록에서는 스바 여왕이 솔로몬에게 자신이 정한 질문을 물었고, 왕은 그 모든 질문에 대답할 수 있었다고 알려 줍니다. 왕비가 솔로몬의 지혜와 그의 나라의 부를 크게 기뻐하여 이르되 스바 여왕이 솔로몬의 모든 지혜와 그가 건축한 집과 그의 상의 음식과 그 의자에 앉은 것을 본지라 그의 종들과 신하들의 시중들과 그들의 의복과 술 맡은 자들과 그가 여호와의 전에 올라가는 계단을 보고 그 속에 기운이 다시 없더라.”

스바 여왕은 솔로몬 왕의 지혜에 깊은 인상을 받았습니다. (JarektUploadBo / 공개 도메인)

말할 필요도 없이 히브리어 성경에 시바 여왕의 존재는 솔로몬의 지혜와 왕국의 부를 과시하고 하나님께 영광을 돌리기 위함이다. 동시에, 그 기록은 우리에게 스바 여왕이 소유한 부를 감질나게 엿볼 수 있게 해줍니다.

“그가 금 일백이십 달란트와 심히 많은 향료와 보석을 왕에게 드렸으니 스바 여왕이 솔로몬 왕에게 드린 향품만큼 많은 향품이 다시 오지 아니하였더라.” / 그리고 히람의 해군도 오빌에서 금을 가져오고 오빌에서 심히 많은 백단과 보석을 가져왔느니라." 열왕기상 10:10 NIV(New International Version) 성경

솔로몬도 마찬가지로 여왕이 예루살렘에 머무는 동안 여왕을 매우 관대하게 대했습니다. “솔로몬 왕은 스바 여왕이 구하는 것은 무엇이든지 그에게 주고 그 외에 솔로몬이 왕의 은총 중에서 그녀에게 준 것 외에는 다 주었습니다.” 그 후 시바 여왕은 고국으로 돌아갔고, 히브리어 성경에는 다시 등장하지 않는다.

이 전설적인 여왕은 신약성서에 카메오로 등장한다고 언급될 수 있습니다. 마태복음 12장 42절에서 예수께서는 표적을 구하는 서기관들과 바리새인들을 꾸짖으시며 “심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 땅 끝에서 왔음이니라”고 말씀하셨습니다. 땅으로 가서 솔로몬의 지혜를 듣게 하려 하노니 보라 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라' '남방 여왕'은 스바 여왕과 동일하다.